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Publicado el último número de «Andalucía en la Historia», una revista del Centro de Estudios Andaluces.

Escrito por Redacción Andújar el 18 agosto 2019

Revista Andalucía en la Historia

Detalle de la portada del último número de ‘Andalucía en la Historia’ con la panorámica de Granada extraída del ‘Civitates Orbis Terrarum’. Foto: Junta de Andalucía.

A iniciativa de un clérigo alemán, Georg Braun, y del geógrafo y cartógrafo flamenco Abraham Ortelius, a finales del siglo XVI vio la luz uno de los atlas más importantes y bellos del Siglo de Oro: el famoso Civitates Orbis Terrarum (ciudades del orbe terrestre). Una obra en seis volúmenes que reunió más de 500 vistas de ciudades de Europa, el Nuevo Mundo, Norte de África y Oriente Próximo. Algunas de ellas contaban con el atractivo adicional de incluir ricas escenas costumbristas en un primer plano, de tal manera que la obra, a modo de un Google streetview de naturaleza histórica, nos sirve hoy para conocer cómo eran las ciudades y la vida de sus habitantes hace más de 400 años.

Publicado entre 1572 y 1617, el Civitates resulta de especial interés para conocer la realidad andaluza del Siglo de Oro, ya que de los 546 grabados de ciudades reproducidos en las distintas ediciones, 44 pertenecen a urbes españolas. Entre ellos, hay nada menos que 32 vistas de ciudades andaluzas, con una particularidad reseñable: sólo los grabados correspondientes a núcleos urbanos del sur peninsular incluyen escenas que representan a mujeres andaluzas bailando e interpretando música con pequeños instrumentos. Un hecho del todo sorprendente dada la invisibilidad de las mujeres en las fuentes que utilizan los historiadores para documentar el mundo hispánico de la Edad Moderna. ¿Cómo era la música que sonaba entonces? ¿Y sus instrumentos? ¿Eran las mujeres las únicas intérpretes? ¿Qué danzas bailaban? ¿Por qué los artistas enviados a Andalucía a retratar las ciudades atribuyeron tanta importancia a estas prácticas musicales?

A estas preguntas y muchas otras responde el último monográfico de la revista Andalucía en la Historia, una publicación de divulgación histórica que edita desde 2003 la Fundación Pública Andaluza Centro de Estudios Andaluces. Bajo el título de ‘Andalucía y sus músicas populares’, la revista reúne a siete especialistas de las universidades de Granada, Huelva y Córdoba para abordar este apasionante y poco conocido tema, bajo la coordinación de la profesora del departamento de Historia y Ciencias de la Música de la Universidad de Granada, Ascensión Mazuela Anguita.

El dosier arranca con el estudio de las músicas populares de la Andalucía islámica, con las danzas y músicas de juglares y poetas zejeleros a las zambras y laylas moriscas, y se detiene en la rica musicalidad del Siglo de Oro. Asimismo, se extiende cronológicamente hasta el siglo XX a través del estudio de los orígenes y la evolución de la música carnavalera, el papel social jugado por la copla, las raíces urbanas del flamenco y el estudio identitario de la música realizado por el andalucismo histórico.

Granata.

La portada de la revista reproduce una de las curiosas vistas del Civitates: la panorámica de la ciudad de Granada, publicada en el quinto tomo del atlas, creada por el artista flamenco Joris Hoefnagel. La ciudad de la Alhambra está flanqueada por una escena en primer plano en la que se representan tres mujeres tocando respectivamente un pandero cuadrado, una pandereta y bailando y chasqueando los dedos. Además, dos de ellas llevan rosarios colgados de la muñeca. El dibujo que hizo Hoefnagel de la localidad sevillana de San Juan de Aznalfarache incluye una mujer que sujeta un pandero cuadrado mientras que un hombre toca una vihuela. Otras escenas de mujeres bailando y tocando se incluyen en dibujos anónimos de Sevilla y Cádiz, publicados previamente en el primer tomo de la misma obra.

Hoefnagel era un comercial de diamantes y estuvo en España entre 1564 y 1567 para desarrollar sus negocios y pintar las vistas de las ciudades. Había recibido una educación humanística y sabía tocar varios instrumentos musicales. Dos de los tres años que estuvo en España los pasó en Andalucía, ya que Sevilla era «puerto y puerta de Indias» y, por tanto, el centro comercial más importante de la época.

Los viajeros europeos, entre los que se incluye Hoefnagel, identificaban la cultura española con la combinación de elementos musulmanes y cristianos. La conexión entre panderos y mujeres en la España medieval se encuentra en comunidades cristianas, musulmanas y judías. Podría argumentarse que estas mujeres estaban interpretando música y bailando de una manera que se pensaba que era de origen morisco. Esto explicaría la importancia atribuida por los viajeros europeos a las prácticas musicales específicamente en Andalucía, y particularmente en Granada, como el último reino musulmán en España. Ciertamente, la concentración de escenas musicales en los dibujos de ciudades andaluzas en el atlas sugiere no sólo que Andalucía y en concreto Granada se veía como el lugar donde la llamada «danza española» era más representativa, sino también que las mujeres desempeñaban un importante papel en estas prácticas musicales de tradición oral y, por tanto, en la sociedad de la época.

Sea como fuere, lo cierto es que el nuevo número de la revista ‘Andalucía en la Historia’ propone a sus lectores un planteamiento singular: conocer nuestro pasado, desde al-Andalus al siglo XX, utilizando como fuente principal las músicas populares andaluzas. Una aproximación que permite vislumbrar aspectos de la vida que habitualmente han pasado desapercibidos como las relaciones e intercambios que se establecieron entre el poder y las clases humildes en la Andalucía islámica; el destacado protagonismo de las mujeres en la sociedad de la Edad Moderna o el papel subversivo de la copla y el carnaval en la época contemporánea, por citar solo algunos ejemplos.

Las músicas populares de Andalucía fueron y son el resultado de la convivencia entre culturas (cristiana, judía, musulmana…) y de la hibridación con sonidos y ritmos de territorios tan lejanos como ligados a nuestra historia: América, África o distintos países europeos. Estudiar la historia de nuestras músicas populares implica, por tanto, recuperar el papel de los olvidados de nuestro pasado como las mujeres, ciertas minorías, los esclavos, los marginados…, cuyos cantes y bailes, a menudo, fueron practicados como transgresiones sociales.

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35 mujeres pidieron el servicio de atención inmediata a víctimas de agresión sexual en el primer semestre.

Escrito por Redacción Andújar el 18 agosto 2019

víctimas de agresión sexual

El Servicio de atención telefónica inmediata contra la violencia sexual se activa a través del Teléfono de Información a la Mujer 900 200 999. Foto: Junta de Andalucía.

El Servicio municipal de atención telefónica inmediata contra la violencia sexual en Andalucía del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) ha atendido a 35 mujeres hasta junio, 12 más que en los últimos nueve meses del pasado año, puesto que el recurso se puso en marcha en abril de 2018. Este programa, que se activa a través del Teléfono de Información a las Mujeres 900 200 999, es gratuito, anónimo, confidencial y da cobertura a las víctimas durante las 24 horas los 365 días del año con un equipo de más de 40 profesionales que dan, vía telefónica, atención psicológica especializada e inmediata y se desplazan para atender de manera directa a las mujeres en caso necesario.

Por provincias, se han recibido 11 llamadas en Sevilla; 5 en Cádiz, Granada y Málaga; 4 en Huelva; 2 en Almería y Córdoba; y 1 en Jaén. Asimismo, ha sido necesario llevar a cabo una intervención presencial en Almería, Córdoba, Huelva y Málaga.

El perfil de las víctimas que recurrieron hasta junio a este servicio del Gobierno andaluz refleja el de una mujer de entre 26 y 45 años (57%), siendo mayoritaria la franja de edad entre 36 y 45 (34%); del ámbito rural (57%), que ha sido agredida por una persona conocida por ella (54%); de manera puntual (82%); y bajo sumisión química (77%). Los días que más llamadas se reciben son los lunes y martes (26 y 23%, respectivamente) entre las 14 y 18 horas (29%). El 92% de las violaciones son fruto de un único agresor sexual.

Una vez que las mujeres son atendidas de manera inmediata, las víctimas son derivadas al Servicio de asesoramiento jurídico, asistencia legal y atención psicológica a mujeres víctimas de violencia sexual y abusos sexuales. Desde el ámbito jurídico, el programa ofrece asesoramiento legal, acompañamiento en la denuncia, asistencia letrada y acusación particular en los procedimientos penales, así como la solicitud de medidas de protección y la tramitación de ayudas públicas a las víctimas.

Mientras que en el área psicológica, el programa interviene en terapia individual y grupal, al tiempo que ofrece apoyo y orientación en la denuncia y durante todo el procedimiento judicial. Junto a ello, se presta asesoramiento a las familias para informar sobre las pautas a seguir con las víctimas.

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Veinte jóvenes participan en el II Campo de Voluntariado del IAJ en el Castillo de Bedmar.

Escrito por Redacción Andújar el 18 agosto 2019

Campo de Voluntariado de Bedmar

Acto de presentación de este campo de voluntariado. Foto: Junta de Andalucía.

Una veintena de jóvenes de diferentes puntos de España participan desde ayer en el Campo de Voluntariado del Instituto Andaluz de la Juventud (IAJ) “Intervención arqueológica en el Castillo de Bedmar”.

Durante los próximos 15 días los voluntarios acometerán labores de excavación con el objetivo principal de sacar a la luz el aljibe que abastecía de agua al Castillo de Bedmar. Además de las actividades arqueológicas, los jóvenes disfrutarán de otras actividades complementarias tales como visitas a las ciudades de Úbeda y Baeza, al nacimiento del Río Cuadros, así como dinámicas de grupo para conocerse entre sí.

El viernes, el Centro Cultural García Lorca del municipio de Bedmar y Garcíez acogió la presentación de la iniciativa, con la presencia de las distintas instituciones que colaboran para sacar adelante esta actividad. Además del coordinador provincial del IAJ, Daniel Sánchez, asistieron el alcalde, Juan Francisco Serrano, el concejal de Cultura, Pablo Ruiz, la vicepresidenta de Diputación Provincial, Pilar Parra, así como el arqueólogo y director del Campo de Voluntariado, Marco Antonio Bernal.

El coordinador del IAJ destaca la promoción que esta iniciativa supone para el municipio de Bedmar y Garcíez y para la provincia en general. “Se trata de ofrecer alternativas culturales a los jóvenes, pero también pretendemos dar a conocer los valores patrimoniales de los municipios de nuestra provincia a los voluntarios que se suman al proyecto y que pueden ser los turistas que nos visiten los próximos años”, señala.

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El centro de salud de Santiago de la Espada incorpora un nuevo ecógrafo.

Escrito por Redacción Andújar el 18 agosto 2019

nuevo ecógrafo en Santiago

El equipo permitirá generar imágenes de órganos como corazón, hígado, o riñones, además de monitorizar a mujeres embarazadas. Foto: Junta de Andalucía.

El Área de Gestión Sanitaria Nordeste de Jaén ha puesto a disposición del centro de salud de Santiago de la Espada un ecógrafo, que supondrá numerosos beneficios para la población local, y amplía la capacidad diagnóstica del centro sanitario, evitando traslados a otros centros cuando no sea necesario.

Este tipo de equipos permite realizar ecografías o ultrasonidos, a través de ondas sonoras de alta frecuencia que generan imágenes de órganos y formaciones dentro del cuerpo tales como: corazón, los riñones, el hígado, entre otros. Este tipo de equipamiento sanitario es fundamental para monitorizar el desarrollo del feto durante el embarazo.

De esta manera, se garantiza la equidad de la atención sanitaria en un área de población que, por su dispersión geográfica, tenía que desplazarse durante más de una hora hasta el Hospital de la Puerta de Segura, ante cualquier sospecha diagnóstica que necesitase de confirmación mediante una ecografía.

“Esta medida, junto con otras, como la renovación de desfibriladores y monitores de electrocardiografía, se enmarcan dentro de una apuesta de la Consejería de Salud y Familias para acercar los servicios sanitarios a todos los ciudadanos de la provincia de Jaén, vivan en el lugar el que vivan”, ha destacado la delegada territorial de Salud y Familias, Trinidad Rus.

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